ההגיון העברי השמעי כמושג אחיד בעל השלכות רבות

אנו ננסה ליצור איחוי רעיוני של כל מובניו השונים של ההגיון העברי השמעי, כפי שהוא עולה מכל הדעות שהובאו לעיל, וכן מעיון נוסף בקול הנבואה ועוד כתבים של הרב הנזיר או שיצאו בעריכתו. אף על פי שכפי שמראה הרב ביטי בספרו איחוי זה אינו לגמרי נכון מבחינה היסטורית כיוון שרעיון ההגיון העברי השמעי "בושל" במשך עשרות שנים ולא נולד ביום אחד מעקרון אחד. אך אף על פי כן הרב הנזיר ניסה ואף הצליח לגבש לפחות את רוב המהלכים שלו לבסיס של רעיון אחד מרכזי.

כנקודת התחלה לביאור הרעיון של ההגיון העברי השמעי, אפשר לאחוז בעובדה שהמחשבה בדבר אלוקים, ואף העובדה שהוא מתקשר עם בני האדם בנבואה, הבסיסיות כל כך ביהדות, עוסקות בדבר שהוא בלתי נתפס בהגדרה.

ניתן להגדיר את מטרות רעיון ההגיון העברי השמעי כנסיון:
1.לפתור את בעיית המחשבה בדבר הבלתי מוגדר ונתפס בהגדרה, ההגיון העברי השמעי הוא דרך להשגה וודאות באלוהים.
2. להבין את דרכה של הופעת הנבואה אל תוך תודעת האדם.

וכפי שמעיד בנו הרב שאר ישוב זצ"ל:
מה הייתה עבודתו כל חייו הדבר הזה נמצא בכתביו, במגילות סתרים, שם רשם סודי ההתוועדויות בינו לבין רבו הגדול מרן הרב זצ"ל: עבודתו כל חייו היה איך להגיע אל הבלתי מושג; איך שומעים את קול השם, איך להגיע למדרגות רוח-הקודש והנבואה .

וכפי שמעיד הוא עצמו בהקדמה לקול הנבואה ביחס לשמעיות:
מצאתיה אחר כך בחכמה הפנימית הספיריית בספר שערי אורה, שער י', כתר, ספירה זאת נקראת בתורה אין (דגש שלי א.ב.). צריך אתה לדעת כי לפי רוב התעלמות ספירת הכתר והיותה נסתרת מכל הנבראים אין מי שיכול להתבונן בה, זולתי בשמע האוזן.
לחלק הראשון, פתרון בעיית המחשבה באלוקים נקדיש את החצי הראשון של השיטה שאנו רוצים לבאר, תחת הכותרת: "חלקי ההגיון העברי השמעי".

לחלק השני נקדיש את סוף המאמר תחת הכותרת " מהות הנבואה"